研究成果
专著与论文（一）学术论著
[1] 《中国南传佛教研究》，入选“中国社会科学院重点文库”，北京：中国社科出版社，2012年9月出版。
[2] 《佛教与云南民族文学》，北京新华出版社，2001年7月出版。
（二）学术论文
[1] 《观音救难故事与六朝志怪小说》，载上海《社会科学》，1998年2期第71页，人大复印资料《中国古代近代文学研究》，1998年第5期，第95页全文转载。
[2] 《佛教故事与傣族<召树屯>故事渊源》，载《云南社会科学》2001年第2期，第70页；收入《2002年中国文学年鉴》，中国文学年鉴社，2002年版，第373页。
[3] 《贝叶经与<召树屯>故事不同版本之关系》，载北京《民间文学研究》2001年第3期第58页；收入《2002年中国文学年鉴》，中国文学年鉴社，2002年版，第373页、第383页。收入《中国民间文艺学年鉴（2001年卷）》，刘守华、白庚胜主编，华中师大出版社，2003年版。
[4] 《佛教对汉族、白族龙文化之影响及其比较异同》，载北京《博览群书》2001年第6期第9页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001-2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
[5] 《佛教对唐传奇<柳毅>扣树情况之影响》，载《思想战线》2000年增刊。
[6] 《印度那迦研究综述》载《思想战线》2000年增刊第120页。
[7] 《唐传奇<柳毅>扣树源流考》，载《云南社会科学》2000年增刊。
[8] 《佛教与白族本主崇拜神系》，载《学术探索》2001年第3期第56页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001-2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
[9] 《观音信仰原因考》，载《学术探索•思想理论文章专辑》（2001年）第124页；收入《中国宗教研究年鉴》（2001-2002）第686页，宗教文化出版社，2003年。
[10] 《观音净瓶、杨枝与中印拜水习俗》，载《云南师大学报》2001年第4期，第82页，《高等学校文科学报文摘》（CUPA）2001年6期第38页转载。
[11] 《文化的整合与冲突》，载《思想战线》2001年增刊第330页。
[12] 《望今制奇 参古定法》，载《云南民族学院学报》2001年增刊第73页。
[13] 《佛教与白族龙文化》，载《思想战线》2001年第2期，第93页（合作，第一作者），《高等学校文科学报文摘》（CUPA）2001年4期第41页转载；收入《中国宗教研究年鉴（2001—2002年）》第688页，宗教文化出版社，2003年；收入庞进主编：《飞龙福生》，第99页，重庆出版集团，2012年4月。
[14] 《佛教文化：新世纪旅游的一个亮点》（合作，第一作者），载《思想战线》2000年第5期93页，（合作）。
[15] 《文学作品的四层次结构》（合作），载《思想战线》2000年6期。
[16] 《云南佛教文化的多民族性》（合作），《思想战线》2001年4期，第89页。
[17] 《试论白族本主崇拜神系特征及其成因》，载《民族艺术研究》2003年6期。
[18] 《靡非斯特与孙悟空：东西方神魔人物比较研究》，《文化与文学》，云南人民出版社，2003年4月。
[19] 《佛教根本说一切有部与傣族〈召树屯〉之关系》（收入《佛教文学研究论文集》，复旦大学出版社，2004年9月）。
[20] 《试论佛教对傣族龙文化的整合作用》，《宗教与民族》第二辑（第117页，宗教文化出版社，2003年7月）。
[21] 《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》，《思想战线》2003年5期，《中国民间文艺学年鉴2003年卷》全文转载，(华中师大出版社 2006年6月版, 第296-303页)。
[22] 《傣族〈兰嘎西贺〉故事不同版本原因初探》，《民族艺术研究》2004年2期；中国人民大学复印资料《中国现当代文学研究》2004年8期全文转载。
[23] 《鄂博、嘛呢堆与尖端放电效应》（合作），台湾《宗教哲学季刊》2004年卷31,第94—113页（2004年9月）。
[24] 《神圣与世俗——中国民族村寨宗教现状特征与发展趋势》，《中国民族村寨研究》第205—242页，云南大学出版社，2004年8月。
[25] 《傣族龙文化刍议》，收入《贝叶文化研究论文集》，云南人民出版社，2004年7月。
[26] 《南传佛教与云南傣族社会伦理道德》，发表于《中国民族报》，2005年12月27日星期二第六版。
[27] 《藏戏<诺桑王子>印度渊源考》，收入刘守华主编《中国民间文艺学年鉴2003年卷》第296－303页，华中师范大学出版社，2006年1月
[28] 《民间信仰与中国社会研究的若干视角》（合作），《山东社会科学》2006年5期。
[29] 《士大夫佛教与早期普贤信仰》，收入《普贤与中国文化》第412页，中华书局，2006年11月。
[30] 《印度根本说一切有部与藏戏<诺桑王子>印度渊源考》，收入《中国社科院建院三十周年纪念文集•世界宗教研究所文集》，中国社科文献出版社，2007年。
[31] 《天行健，君子自强不息》，《学问有道》第982-990页，方志出版社，2007年8月。
[32] 《中国云南南传佛教的民族性特征》，《宗教与民族》第五辑第76-85页，宗教文化出版社，2007年11月。
[33] 《历史上中国南传上座部佛教的组织制度与社会组织制度之互动》，《世界宗教研究》2007年第四期，2007年12月。
[34] 《中国云南南传佛教的民族性特征》（日语），《日本巴利语佛教文化学》第21号，2007年12月；
[35] 《佛教对汉族、白族龙文化之影响及比较研究》，《首届中华龙文化兰州论坛论文集》，甘肃文化出版社，2007年10月出版
[36] 《历史上中国南传上座部佛教与社会和平》，台湾《宗教哲学季刊》2007年12月（卷42）
[37] 《中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征》（日语），《日本巴利语佛教文化学》第22号第3—26页， 2008年12月》。
[38] 《中国南传佛教与社会和谐》，收入《宗教之和，和之宗教》一书，中国社科文献出版社，2009年10月 。
[39] 《试论南传佛教的生态文明》，《佛教与生态文明》第131—140页，宗教文化出版社2009年3月版。
[40] 《中国南传佛教的“凡尘使命”-中国南传佛教的慈善事业》，9千字，《中国宗教》2009年第六期，2009年6月。全文收入《中国宗教研究年鉴（2009-2010年）》，宗教文化出版社，2011年12月。
[41] 《中国南传佛教管理体系中的CEO》，《宗风》乙丑.夏之卷，第262-271页，宗教文化出版社，2009年9月。
[42] 《转型时期浙江温州拜经团体的信仰生活》，《宗教人类学》(第一辑)，民族出版社，2009年12月。
[43] 《人类学视域下南传佛教的中国阈限理论分析——以南传佛教管理体系中的安章现象为例》，《思想战线》2010年第2期（2010年3月）。
[44] 《宗教传播与发展的云南模式》，宗教蓝皮书《2010年中国宗教报告》，社会科学文献出版社，4万字，2010年8月，第238页。
[45] 《试论马来西亚佛教发展的现状及其特点》，《宗风》庚寅•夏之卷，第226-235页，宗教文化出版社，2010年9月。
[46] 《试论中国南传佛教的宗教管理模式》，《宗教与世界》2010年第8期，第16页。
[47] 《现代社会中国南传佛教之发展现状》，《宗教文化青年论坛》第203-214页，北京：社科文献出版社，2010年11月。
[48] 《从个体认同到社会认同的当代民间信仰—对福建惠安县崇武镇解放军庙的解读》，《中国社会科学报》2010年12月9日第三版。
[49] 《试论中国南传佛教的宗教管理模式》，《中国宗教》2011年第1期，第36—40页。
[50] 《福建民间信仰的组织模式对基层妇女的影响》，《宗教与世界》2011年第2期（4月），第20页—24页。
[51] 《内敛与外显：全球化语境下的当代中国南传佛教》,《佛学研究》2010年卷，佛学研究年刊社，2011年。
[52] 《佛教与龙文化》，陈允吉主编：《佛经文学研究论集》(续编)，复旦大学出版社，第653—667页，2011年7月。
[53] 《从中国南传上座部佛教节庆活动看文化习俗的变迁—以泼水节为例》，《流动中的传统——云南多民族多宗教共处的历程和主要经验》，宗教文化出版社，2011年8月，第286—325页。
[54] 《云南省LC市CY县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第351—370页。
[55] 《云南省NJ州FG县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第371—389页。
[56] 《贵州省BJ地区DF县基督教调研报告》，世界宗教研究所基督教调研课题组《中国基督教调研报告集》，中国社科出版社，2011年11月，第410—431页。
[57] 《中国南传佛教研究综述》，曹中建主编：《中国宗教研究年鉴2009-2010》，宗教文化出版社，2011年12月，第146—155页。
[58] 《内敛与外显：全球化语境下的当代中国南传佛教》，刘成有、学愚主编：《全球化下的佛教与民族：第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集》，光明日报出版社，2011年12月。
[59] 《“另类的尴尬”与“玻璃口袋”——当代宗教慈善公益的“中国式困境”》，《世界宗教文化》，2012年第1期（2012年2月）。《中国社会科学文摘》2012年第 8期转载。
[60] 《中国宗教公益慈善事业的定位、挑战及趋势》，《中国宗教》2012年第3期（3月），第28页。
[61] 《浙江温州拜经仪式的时间制度》，连晓鸣、庞学诠主编《汉学研究与中国社会科学的推进——国际学术研讨会论文集》，第1110-1121页，中国社科出版社，2012年4月。
[62] 《虚云法师与云南昆明西山华亭寺》（郑筱筠 李晓珏），《巍巍云居千年真如:虚云禅师佛学国际研讨会论文集》(下册)，中州古籍出版社，2012年1月。
[63] 《中国南传佛教的护国思想与实践》，收入魏道儒主编《佛教的护国思想与实践》，社科文献出版社，2012年6月。
[64] 《中国南传上座部佛教与管理》，收入学愚主编：《佛教与管理》，中国社科文献出版社，2012年6月。
[65] 《中国南传上座部佛教传播特点》，《中国社会科学报》2012年9月24日第5版。
[66] 《浙江温州拜经仪式的时间制度》，朝戈金主编《中国民俗学》，广西师范大学出版社，2012年8月。
[67] 《灾难现场的宗教应对体系》，台湾《宗教哲学季刊》第61期，2012年9月。
[68] 《慈善公益事业：宗教步入社会公共领域的有效途径》，卓新平、王晓朝、安伦主编《思源探析：论宗教与中国传统文化》，社会科学文献出版社，2012年12月，第91-101页。
[69] 《当代中国南传佛教现状、特点及其发展战略》(上)，《中国佛学》总第32期，第267—284页，社科文献出版社，2012年12月。
[70] 《当代东南亚宗教现状、特点及发展战略》，《东南亚宗教与社会发展研究》第36－48页，中国社会科学出版社，2013年1月版。
[71] 《南传佛教与佤族社会生活的“阶序”逻辑——以云南临沧佤族为例》，《世界宗教文化》2013年第1期（2013年2月）。
[72] 《东南亚宗教对我国对外发展战略的影响》，《中国民族报》2013年4月16日第6版。
[73] 《2012年度中国宗教慈善发展报告》，杨团主编慈善蓝皮书《中国慈善发展报告（2013）》，社会科学文献出版社，2013年，第99-114页。
其他学术成果:（一）主编或参与的学术论著和论文
[1] 主编《东南亚宗教与社会发展研究》，北京：中国社科出版社，2013年1月出版。
[2] 《中国宗教研究年鉴（2009－2010）》（执行主编），北京：宗教文化出版社，2011年12月。
[3] 主编《中国少数民族村寨——甘肃裕固族调查》，云南大学出版社，2004年8月
[4] 《云南南传佛教》，赖永海主编：《中国佛教史》(15 卷本之第11卷)，江苏人民出版社，2010年12月 。2012年3月获第三届国家“三个一百” 原创图书奖、2013年4月获教育部人文社科奖一等奖。
[5] 《佛教文学精编》（参著），上海文艺出版社，1997年6月出版。
[6] 《佛经文学粹编》（参著），上海古籍出版社，1999年12月出版。
[7] 《红土地》（副主编），云南教育出版社，1999年12月出版。
[8] 《普贤与中国文化》（编著，副主编），中华书局，2006年11月
[9] 《当代中国宗教社会学的“聚”与“散”》（高师宁、魏德东、李向平、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2010年第3期（6月）。
[10] 《制度性宗教 VS 分散性宗教——关于杨庆堃<中国社会中的宗教>的讨论》（weller、范丽珠、陈纳、Madsen、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2010年第五期（10月），第40-46页。
[11] 《对话当代马克思主义宗教观》（卓新平、裴飚、龚学增、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2010年第六期（2010年12月）。
[12] 《对话宗教与慈善公益》（weller、张士江、刘培峰、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2011年第2期（2011年4月）。
[13] 《对话宗教与灾难》（学诚、王卡、闵丽、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2011年第4期（8月），第45—49页。
[14] 《对话宗教与社会资本》（weller、范丽珠、Madsen、陈纳、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2011年第5期（10月）。
[15] 《对话宗教与传统文化》，（卓新平、何其敏、王晓朝、魏道儒、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2011年第6期（12月）。
[16] 《再论宗教与慈善公益》，（卓新平、王卡、张训谋、林启泰、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2012年第2期（2012年4月）。
[17] 《对话宗教与中东变局》（吴云贵、周燮藩、李维建、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2012年第3期（2012年6月）。
[18] 《对话宗教与中国对外发展战略与公共外交》（卓新平、刘金光、徐以骅、郑筱筠合作）,《世界宗教文化》2012年第4期（2012年8月）。
[19] 《对话宗教与东南亚区域社会发展》（贺圣达、刘金光、张禹东、段立生、郑筱筠合作），《世界宗教文化》2012年第5期（10月）。
[20] 《对话玛雅密码与2012年世界末世说》（Hezhang、王卡 、Berthold Riese、郑筱筠），《世界宗教文化》2012年第6期（12月）。
[21] 《对话宗教与世俗化》（吴云贵、WELLER、范丽珠、郑筱筠），《世界宗教文化》2013年第2期。
（二）内部报告
[1] 《既不神圣亦不世俗：人类尊严、宗教自由和安全的公共人类学》（译文），（国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一，2005年，内部报告）。
[2] 《弦月的危机》（译文），（国务院发展研究院《宗教与安全》系列之一，2005年，内部报告）。
[3] 《中国南传上座部佛教艺术史》（内部报告），国家社科基金“中国宗教艺术史”课题，2006年12月。
[4] 《转型时期浙江温州市苍南县钱库片拜经团体及其信仰生活》（合作），《2006年社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》（2007年，内部报告）。
[5] 《浙江苍南县江南垟 “灵姑”信仰调查研究》（合作），《2006年中国社科院世界宗教所浙江宗教国情调研温州组报告集》（2007年，内部报告）。
[6] 《中国南传上座部佛教节庆活动到文化习俗的变迁》（2007年11月,内部报告），中央民族大学“985”工程子课题。
[7] 《云南怒江地区基督教现状调研报告》（内部报告），中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题（2008年12月）。
[8] 《云南临沧地区基督教现状调研报告》（内部报告），中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题（2008年12月）。
[9] 《贵州毕节地区大方县基督教现状调研报告》（内部报告）中国社科院世界宗教研究所“基督教专项调研”课题（2009年10月）
[10] 《中国南传佛教现状及发展战略研究》（内部报告），云南省委统战部委托项目“云南民族团结、宗教和谐与发展战略研究”项目，2009年12月。
[11] 《中国南传佛教在文化发展战略中的地位与作用研究》（内部报告），中国社科院重大项目“宗教文化发展战略研究”项目（2010年11月）。
[12] 《福建民间信仰组织管理模式对基层妇女的影响》（内部报告），院妇女性别研究中心“福建民间信仰对基层妇女的影响”子课题报告（2010年9月）。
[13] 《福建民间信仰对基层妇女的影响》（内部报告），院妇女性别研究中心“福建民间信仰对基层妇女的影响”课题总报告（合作）（2010年9月）。
[14] 《当代中国民间信仰的发展困境及对策》，《中国社科院要报.领导参阅》2011年第6期（总第555期），2011年2月25日出版，第23页—32页。
[15] 《山东民间信仰对基层妇女的影响》（内部报告），中国社科院妇女性别研究中心“山东民间信仰对基层妇女的影响”课题总报告，2012年1月。
[16] 《基于可持续发展的南传佛教组织与云南社会发展》（内部报告），中央民族大学课题报告，2012年7月。
[17] 中国社科院重大国情调研项目《四川宗教文化格局研究总报告》（内部报告），2012年12月。
[18] 中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川宗教女性信仰群体新特点总报告》（内部报告），2012年12月。
[19] 中国社科院重大国情调研项目《四川佛教文化格局研究》（内部报告），2012年12月。
[20] 中国社科院世界宗教研究所项目《当代四川佛教女性信仰新特点》（内部报告），2012年12月。
[21] 《“区隔”与社会边界——民间信仰对少数民族基层妇女的影响》，中国社科院妇女性别研究中心“民间信仰对少数民族基层妇女的影响”课题内部报告，2013年4月。
[22] 《当代中国南传佛教的复兴与变革——南传佛教调研报告》（内部报告），2013年4月。
主编期刊、年鉴
[1] 主编《世界宗教文化》（双月刊，国家级学术核心刊物），（2010年至今）。
[2] 执行主编《中国宗教研究年鉴（2009-2010年）》，宗教文化出版社，2011年12月。
主持或参与完成的重要研究课题
[1] 主持完成国家教委西南边疆少数民族研究中心课题：佛教与云南民族文学（2001年）。
[2] 主持完成美国伊利诺大学弗里曼基金（FREEMAN FELLOWSHIP）：亚洲龙文化与佛教之关系研究（2002年）。
[3] 参与完成云南省政府重点研究项目：云南旅游文化资源开发研究之子课题“佛教文化与旅游开发研究”。
[4] 主持完成云南大学国家“211”工程重点建设项目：中国少数民族村寨调查之子项目——甘肃裕固族村寨调研（2003—2004年）。
[5] 主持中国社会科学院青年启动基金项目：云南南传上座部佛教研究（2005－2007年）。
[6] 主持完成委托项目：普贤信仰与中国文化研究（2004－2006年）。
[7] 完成中央民族大学“985工程”项目：“云南多民族多宗教共处的历程和经验”子课题——南传佛教与傣族社会节日习俗之变迁 （2006年7月-2007年11月）。
[8] 完成国家社科基金项目：“中国宗教艺术史”课题的“中国南传佛教艺术史”部分（2004年－2007年）。
[9] 参与完成中国社科院重大课题：“国情调研”项目：转型时期的浙江民间信仰（2006年—2007年）。
[10] 主持国家社科基金“中国云南临沧南传上座部佛教现状调研”（2007年8月—2011年12月）。
[11] 参与中国社科院重大项目“世界佛教通史”，（2007年－2012年），负责分卷《东南亚佛教史》，目前该课题进展顺利。
[12] 参与中国社科院重大项目“世界佛教通史”，（2007年－2012年），负责《中国南传佛教史》，目前该课题进展顺利。
[13] 完成南京大学“中国佛教史”重大研究项目之子项目——《中国南传佛教史》（2007年—2008年）。
[14] 完成国家委托项目 “基督教专项调研”课题：云南临沧地区基督教调研（2008年11月）。
[15] 完成国家委托项目 “基督教专项调研”课题：云南怒江基督教现状调研（2008年12月）。
[16] 参与中国社科院重大课题“宗教在文化战略中的地位和作用”,负责南传佛教部分（2006－2010年）。
[17] 完成云南省委统战部委托项目《云南民族、宗教和谐与发展战略研究》，负责南传佛教部分（2009年）。
[18] 完成国家委托“基督教专项调研”课题：贵州毕节地区大方县基督教调研 （2009年9月）。
[19] 完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题：“福建民间信仰对基层妇女的影响”（2010年9月）。
[20] 完成中国社会科学院妇女性别研究中心国情调研课题：“山东民间信仰对基层妇女的影响”（2011年11月）。
[21] 主持并完成中国社科院世界宗教所“宗教定点调研项目”：“当代四川宗教女性信教群体新特点”课题（2012年）。
[22] 主持并完成中国社科院国情调研重大课题“四川宗教文化格局”项目（2012年）。
[23] 主持完成中国社科院妇女性别研究中心 “云南宗教与女性研究”项目，2012年-2013年。
[24] 参与教育部重大招标项目《中国佛教文学通史》项目，负责《中国南传佛教文学史》部分（2012年－2013年）。
[25] 完成中央民族大学985工程“民族地区可持续发展研究”课题之子课题“基于可持续发展视野的南传佛教组织与社会参与”（2011年-2012年）。
[26] 主持中国社科院创新工程项目“我国周边国家——东南亚佛教研究”项目，2012年-2015年。
[27] 主持国家宗教事务局委托项目《佛教寺院经济与管理模式研究》（2013年）。
